|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
ومن قرأ: إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ، أراد: عادتهم وشأنهم. 148- طَلْعُها هَضِيمٌ والهضيم: الطّلع قبل ان تنشقّ عنه القشور وتنفتح. يريد: انه منضم مكتنز. ومنه قيل: اهضم الكشحين، إذا كان منضمّهما. 149- فارِهِينَ: أشرين بطرين. ويقال: الهاء فيه مبدلة من حاء، أي فرحين. و «الفرح» قد يكون: السرور، ويكون: الأشر. ومنه قول الله عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [سورة القصص آية: 76] أي الأشرين. ومن قرأ: فارِهِينَ، فهي لغة اخرى. يقال: فره وفاره، كما يقال: فرح وفارح. ويقال: فارِهِينَ: حاذقين. 153- إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ أي من المعلّلين بالطعام والشراب. يريدون: إنما أنت بشر. وقد تقدم ذكر هذا. 155- لَها شِرْبٌ أي حظّ من الماء. 168- مِنَ الْقالِينَ أي من المبغضين. يقال: قليت الرجل، أي أبغضته. 176- الْأَيْكَةِ: الغيضة. وجمعها: «أيك» . 184- الْجِبِلَّةَ: الخلق. يقال: جبل فلان على كذا وكذا، أي خلق. قال الشاعر: والموت أعظم حادث ... مما يمر على الجبلّة 187- فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً، أي قطعة مِنَ السَّماءِ. يقال: كسف وكسفة، كما يقال: قطع وقطعة. و «كسف» جمع «كسفة» ، كما يقال: قطع [جمع قطعة] . |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir